Phi Thiên Ngư

"Đạo thành" trong tinh không, "Tổ châu" - chốn khởi nguyên đầu tiên của tu hành, "Thần Thương cổ trạch" - cội nguồn dòng nước của vũ trụ mênh mông, "Chiến Phủ tọa không động" - cấm khu hư ám. Lại thêm Thiên giới ẩn giấu trong vỗ vi mô, cùng Địa phủ u cảnh trong vi mô. Thế giới vi mô của Trái Đất... Dưới kính hiển vi - Xá lợi Phật to bằng hạt đậu, tựa như một hành tinh sắc đỏ nhạt, những dãy núi cao ngất và dòng sông cổ khô cạn chằng chịt, hoang lương mà rộng lớn, vô cùng tráng lệ. Các nhà nghiên cứu mang theo nỗi kinh thán, tỉ mỉ quan sát phiến thế giới vi mô này. Không lâu sau, đã có những phát hiện chấn động. Một chiếc chiến thuyền thanh đồng hình chế cổ xưa và ngoại hình quỷ dị, đang đỗ trong đại dương khô cạn của hành tinh sắc đỏ nhạt ấy, rỉ sét loang lổ, cột buồm vải buồm có thể nhận diện rõ ràng, chẳng biết đã mắc cạn ở nơi đó bao nhiêu tuế nguyệt. Điều chỉnh bội suất, chỉ thấy trên thuyền thi cốt chồng chất, có nhân loại bạch cốt mặc giáp trụ, lại có phượng thi mãnh hài, trên boong thuyền còn có cả một vùng bi lâm mộ hải rộng lớn. Nó rõ ràng chỉ dài bốn trăm sáu mươi nanomet, vậy mà lại vĩ đại và thần bí nhường này.

Thiên địa sơ khai, thái cổ hỗn loạn. Sau cuộc chiến linh trưởng, Thời Không Nhân Tổ, Cửu Vô, Thủy Phật, U Minh, Đại Ma Thần lần lượt xuất thế, khai sáng đạo pháp, uy lâm bát phương, chúng sinh bái nghênh, thế nhân tôn làm thủy tổ. Thiên tôn vô địch đương thế, thủy tổ danh truyền cổ kim. Thế nhưng, tất cả đều không thể đạt được trường sinh……………… Trương Nhược Trần quật khởi từ nghịch cảnh, từ tầm thường hóa phi thường, trên con đường trường sinh đầy rẫy thiên tài, yêu ma, mỹ nhân này, bước ra một đại thế hoàn toàn mới.

Thập phương vô ảnh tượng, lục đạo tuyệt hình tung. Khiêu xuất tam giới ngoại, bất tại ngũ hành trung. Hồng trần trung, hữu mỹ nhân như họa, thi tửu tài tuấn, đại giang hoành lưu thiên phàm quá, nhi tha chỉ vi võ đạo, lãnh nhãn bàng quan. Vô biên hắc dạ, hữu tà ma thị huyết, yêu phi vũ mị, vạn nhân thi khanh thiên nhân trủng, nhi tha chỉ tác cai tác chi sự, kiên thủ bất biến đích bản tâm. Đãi đáo na nhất thiên, lai đáo thiên lộ tối đỉnh đoan đích địa phương, tha mục vọng thương thiên, thủ chỉ nhân gian, hàm xuất nhất cú: 'Ngã thị Thiên Đế quân, chúng sinh lai bái ngã.'